在岁月的长河中，总有一些翰墨，历经时光的冲刷，依然熠熠生辉。元代张养浩的《东说念主生于世》就是这么一篇传世佳作2024bat365官网入口，全文虽仅90字，却蕴含着秀雅物外、安贫乐说念的深远生存玄学，读来如憬然有悟，为咱们在纷纷复杂的当代生存中探求出一条转头内心宁静的说念路 。

 

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全文原文

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

布衣粝食饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。

草舍茅庐有几间，行也闲隙，睡也闲隙。

雨过天晴驾划子，鱼在一边，酒在一边。

日上三竿犹在眠，不是伟人，胜是伟人。

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一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

原文

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

翻译

领有一头犁地的牛和半块旷野，庄稼是丰充如故歉收，很猛进程取决于天气等当然身分，东说念主力难以统统掌控。

心得说明

在农耕时间，农民勤恳培植，付出大批汗水，可最终成绩如何，却频频要看老天爷的感情。天平地安，便能收获满满；遭逢天灾，可能就颗粒无收。这反馈出身活中好多事情，即便咱们拼尽全力，也存在诸多不可控身分。就像咱们努力责任，为瞎想拼搏，可未必得胜与否，并非只由努力决定，还会受到机遇、环境等外部条目的影响。

传授敬爱

靠近生存中的不祥情味，咱们要学会接受与适合。不要因为效果未达预期就过度自责或痛恨，而是要认知，致力而为是咱们的派头，顺其当然是咱们的颖慧。保执柔顺的心态，专注于历程中的付出，无论效果如何，齐能闲隙靠近，这么才智在生存的更正中，寻得内心的安宁。

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布衣粝食饱三餐，早也香甜，晚也香甜

原文

布衣粝食饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

翻译

一日三餐，有纯粹的布衣粝食好像填饱肚子就好，无论是早上吃如故晚上吃，齐以为香甜厚味。

心得说明

现时社会，物资丰富，东说念主们的餐桌日益丰盛，可好多东说念主却再也难以体会到纯粹饮食带来的称心感。其实，食品的价值不仅在于称心口腹之欲，更在于带给咱们内心的润泽。布衣粝食，虽不糜掷，却能让咱们饱腹，当咱们心胸感德，爱戴这粗俗的一日三餐时，就能从中回味到生存最本简直香甜。

传授敬爱

幸福并非来自于物资的堆砌，而是源于内心的知足。不要盲目追求那些华而虚假的东西，学会爱戴身边的点滴好意思好，爱戴每一顿能让咱们吃饱的饭菜。这种知足常乐的心态，能让咱们在闲居的生存中，发现更多的幸福与兴盛，让生存变得饶有敬爱。

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布衣得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿

原文

布衣得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。

翻译

普通的布制穿着只消能御寒，就胜过丽都的丝绸棉衣，穿着长小数或者短小数，齐不错穿。

心得说明

在生存中，咱们频频被外界的潮水和不雅念所影响，追求名牌、追求立志的衣饰，似乎独一这么才智彰显我方的身份和回味。关联词，穿着的本色是御寒和蔽体，当咱们抛开这些外皮的虚荣，转头到穿着的实用价值上时，就会发现，一件普通的布衣，只消能让咱们感到暖和舒坦，就还是富余。

传授敬爱

生存中，咱们不应被物资的风光所招引，要懂得看清事物的本色。追求物资无可厚非，但不行让物资成为咱们生存的桎梏。学会称心于基本的生存需求，不盲目攀比，不追求过度的糜掷，这么才智让咱们的内心愈加解放，真实享受生存的好意思好。

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草舍茅庐有几间，行也闲隙，睡也闲隙

原文

草舍茅庐有几间，行也闲隙，睡也闲隙。

翻译

领有几间简短的茅草屋居住，无论是日常行走在屋内屋外，如故晚上休眠休息，齐以为定心舒坦。

心得说明

如今，好多东说念主拚命追求大屋子，包袱着千里重的房贷压力，生存变得窘迫不胜。其实，家的敬爱不在于屋子的大小和豪华进程，而在于它能否给咱们带来心灵的慰藉和安全感。几间草舍茅庐，固然简短，却能为咱们遮风挡雨，只消咱们内快慰宁，这里就是暖和的港湾。

传授敬爱

真实的幸福，并非取决于物资的丰富进程，而是来自内心的从容。不要让对物资的过度追求，让咱们失去了生存的本真和内心的宁静。爱戴现存的居住环境，精心去料想打算，用爱去填充，即便屋子不大，也能充满温馨与幸福 。

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雨过天晴驾划子，鱼在一边，酒在一边

原文

雨过天晴驾划子，鱼在一边，酒在一边。

翻译

在雨过天晴的日子里，驾着一艘划子，一边是钓到的鱼，一边是香醇的好意思酒，称心自得。

心得说明

生存中未免会遇到风雨和凄惨，就像天气会有阴晴变化雷同。但当风雨事后，咱们要学会停驻急促的脚步，享受生存中的好意思好时光。此时，莫得责任的深奥，莫得生存的苦闷，独一与大当然的亲密讲和，以及这份纯粹义结金兰的兴盛。

传授敬爱

不要老是埋头赶路，而忽略了一起的欢快。当令地收缩我方，去享受生存中的小确幸，去感受大当然的好意思好。这些看似微不及说念的一会儿，往往能成为咱们生存中的重视钞票，为咱们的心灵注入力量，让咱们以更好的情景靠近生存的挑战。

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日上三竿犹在眠，不是伟人，胜是伟人

原文

日上三竿犹在眠，不是伟人，胜是伟人。

翻译

太阳还是高高升空，还在欢然地休眠，这么解放安稳、龙飞凤舞的生存情景，虽不是伟人，却比伟人还要舒服。

心得说明

当代社会，东说念主们生存节律快，压力大，每天被多样事务缠身，很少未必辰能真实收缩我方。而这句诗形容的，是一种隔离喧嚣、转头当然的闲适生存。在这种生存情景下，莫得外界的羁系，莫得富贵荣华的追赶，独一内心的宁静与解放。

传授敬爱

东说念主生的敬爱，并非只是在于深奥和追求物资的积存。合适延缓生存的节律，给我方留出一些休息和收缩的时辰，去享受生存的欢然与安稳，能让咱们更好地均衡生存，找到内心真实的称心。学会在深奥的生存中，给我方放个假，去享受这份“伟人”般的生存 。

 

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张养浩的《东说念主生于世》，以爽脆质朴的谈话，为咱们勾画出一种秀雅物外、安贫乐说念的生存意境。在这个人欲横流的时间，它如祛除面镜子，让咱们凝视我方的生存，反念念咱们真实追求的东西。生存的本色，不在于领有几许钞票和地位，而在于内心的柔顺与称心。让咱们从这首诗中招揽颖慧，学会适合当然、知足常乐，在粗俗的生存中，找到属于我方的幸福与兴盛，以一颗宁静的心，去拥抱生存的每一个好意思好一会儿。

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END

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