韩国并非自古以来就使用咫尺的韩文，正本朝鲜期间一直使用汉字，咫尺韩国东谈主使用的韩文不外几百年，被官方定为国度翰墨也不外100多年。

韩语翰墨是朝鲜世宗在1443年发明的，他是朝鲜的第四代国王，咫尺被韩国东谈主以为是历史上最为伟大的国王，他最高出的孝顺等于组织学者发明了韩语翰墨 ——《训民正音》。

往日朝鲜半岛是明朝藩属国，他们独一我方的讲话，却莫得我方的翰墨，于是酿成一个表象“口说朝鲜话，手写中国字”。

朝鲜/韩国往日的许多旧书文籍王人是使用汉字文言文纪录的，能写汉字的东谈主是有文化的东谈主。那时独一贵族和浊富东谈主家才有成本受到讲求的讲授，他们会写汉字。一般匹夫匹妇险些王人是文盲，不会写汉字。即便匹夫匹妇有学习汉字的讲理，怎么学习一套异邦讲话翰墨成本过高，一般无法作念到。这就好比，要是咱们义务讲授学校里不教英语，大多数穷东谈主无力送孩子去英语培训班（你看咫尺英语培训班多贵啊！）于是有钱东谈主孩子会英语，穷东谈主家孩子不会英语。

以上情况导致朝鲜的贵族和黎民阶级之间只可用白话作念同样，翰墨无法传递信息。何况黎民想与贵族产生同样是很鲜见的，达不到履历，即便有同样契机，能同样的内容也额外珍惜。是以古时间朝鲜的阶级固化十分严重，阶级之间流动十分繁重。

阶级固化比较容易形成小共同体，就像古代日本那样：种地的农民，他女儿只可种地；做买卖的商东谈主，他女儿也只可做买卖；武士的女儿也只但是武士……遥遥无期，农民与农民，商东谈主与商东谈主，武士与武士，他们就会因为行家是合并个工作而抱团，小共同体就这么产生了。

一个社会里有太多小共同体，自然就会对统率者中央集权酿成要挟，自后日本天皇变成周皇帝那样倒也不奇怪——统率者自然所有不肯看到这么的情况。

咱们古代中国的惩办成见之一是科举制，让阶级流动起来，一个平头老黎民的女儿有机显露过十年读书得到功名，从而流动到表层。一个官员的女儿莫得考上科举，就无法为官，只可变成一介黎民（多样走后门或卖官鬻爵毕竟不是主流，故本文不作筹商）。官员的女儿可能仍然很有钱，当个富翁殷商之类的，但终究无法与得到功名当官（依然的穷小子）比拟了。

古代朝鲜也有科举制，却无法达到阶级流动的后果，原因是他阿谁科举制不是全民性质，只限于贵族士族子弟，在一个小圈子里玩，匹夫匹妇压根掺和不进来，施行上等于一种科举制特权。就像中叶纪上帝陶冶为了保持他们特权阶级的鲜明，文献全部王人写拉丁文，诞生了一个很高的门槛，自然与基层黎民绝缘。也概况往日英国的法官们有他们一套专科法律术语，连国王王人听不懂。

要惩办阶级流动的问题，科举制特权问题倒不是最重大的，就算纠正周到民科举制，平头老黎民如故不会写字，那不是空费？是以最重大的是最初让全民王人用一种翰墨，先把行家王人归置到一个操作系统内部来，有了群众科举基础，再说纠正科举制的问题吧。

1443年朝鲜世宗召集了一多数学士，证据朝鲜语的音韵结构，并参考了中国音韵学，建筑出一套朝鲜语音韵的翰墨，这种翰墨被朝鲜世宗定名为《训民正音》。

《训民正音》序章上诠释了创建这套翰墨书写体系的原因：

“国之语音，异乎中国，与翰墨不相流畅。故愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲使东谈主东谈主易习，便于日用耳。”

这段话阐发了朝鲜世宗渴慕创立属于朝鲜东谈主我方的翰墨，同期更变独一显耀才调念书识字，黎民满是文盲的景色，拆除汉字对他们酿成的门槛。

不外颁布《训民正音》之后，这个翰墨体系纠正却莫得得到几许表层社会的招供和相沿，一些官员致使上谏烧毁这种“异端”翰墨。

究其原因，一来是贵族既得利益者们不肯出让利益，他们可不想我方的女儿与跟那些黎民学子竞争。何况这种竞争确凿是刚正的，行家王人用《训民正音》书写，岂不是在同沿途跑线上？《训民正音》的翰墨体系额外节略，较智谋的东谈主致使不错在几天之内就能掌持，即使没那么智谋的东谈主也能在一个多星期老到。贵族们的优胜地位在《训民正音》眼前转眼灭亡了。

二来是那时朝鲜社会宽绰有崇汉、崇儒的念念想，他们追忆《训民正音》这种翰墨会被中国四肢是蛮夷之文，从而将他们四肢是蛮夷民族。天朝对待谨慎藩属国和对待蛮夷那自然是有施行区分的，地位截然有异，他们得到的利益也很不同。

贵族不可爱《训民正音》，正常老黎民却很可爱，他们称这种翰墨为“谚文”。老黎民花几天、个把星期就学会了一套翰墨，你不错设想他们的首肯。往日贵族们才调玩的“翰墨”游戏，咫尺他们也能玩了，自然是低配版的，好赖也作念到了“东谈主有我有”，别拿豆包不妥干粮。

于是在野鲜期间中期，官方文献的书写仍然使用汉字，但民间黎民宽绰王人用给与谚文来书写了。

朝鲜宣祖时间（1552年-1608年）一个叫许浚的太医为了将医学办事更多东谈主，他将原先的汉字医学文籍全部用谚文翻译了一遍，这使得医术在野鲜民间能更赶紧晋升发展，如实达到了办事更多东谈主的后果。

跟着期间发展，越来越多朝鲜东谈主将谚文认定为是他们的民族翰墨。直到19世纪末期谚文也被定为了官方翰墨，汉字仍然是官方翰墨，两种翰墨混用，就像大清朝官方文献一般写汉字和满文两种。

1948年以后朝鲜废用汉字，使用谚文作为官方翰墨，称为朝鲜字。70年代韩国废用汉字，使用谚文作为官方翰墨，称为韩字。朝韩两国使用的谚文其实区分不大，基本上王人能看懂，不同的是韩字的英文和日文元素要多一些。

题外话，依然韩国东谈主在尼泊尔、所罗门群岛、印尼等一些莫得翰墨的偏远部落履行谚文来拼写，但后果王人不是很空想。咫尺来看，如故独一朝鲜半岛才使用谚文。

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