作家 | 牧羊

立秋已过，但南边的热浪似乎还未有退意。一年的时辰已历程半，些许东谈主遑急念念要寻找“风吹草低见牛羊”的远处，却总因时辰与距离而令愿望搁浅。

地处乌蒙山腹地的贵州毕节市赫章县，显著是“假期余额”告急的东谈主们的性价比之选。从毕节开车或坐大巴登程，一个小时便可抵达赫章汽车站。

△每年 8 、 9 月份，是赫章韭菜坪韭菜花季。（图 / 视觉中国）

赫章水草丰好意思，山壑绵延，贵州第一大河乌江的北源六冲河就起先于此。不输内蒙古的峻岭草甸上吹起飒爽的风，天下上头积最大的紫色野韭菜花海，在“贵州屋脊”之上缓缓摇曳。

秋日起原，不妨到赫章来，望望山峦与秋花。

赫章，原名墨特川、黑章，是彝语“hezei”的音译，有趣是“有水塘的山冲”。全县最高海拔2900米，最低海拔1230米，平均海拔1996米，属于典型的喀斯特岩溶山区。

往常簸弄我方为“牛马”的打工东谈主，第一站不错遴荐阿西里西大草原。青绿色的草甸连绵休养，租一匹当地东谈主牵着的马，在微凉的山风中踱步，听马蹄踏过带着露珠的草地发出的细碎声响。

如若遴荐自驾，一定要体验景区内二台坡那条闻明的“波浪路”。车行其上，时速50km/时，赶巧带来幽微的失重感，犹如在绿色波涛上玩过山车。车内东谈主的惊呼与大笑，能带来最刚直的兴盛。

△波浪路当今仍是是网红景点，惟恐候还需要列队游玩。（图 / 小红书截图）

8、9月份赫章最无垠的当然景不雅，莫过于阿西里西韭菜坪的野韭菜花海。

乘坐缆车上山，跟着海拔攀升，视线渐渐清朗。目之所及，庞大的白色风车阵列缓缓动掸，山顶那片绵延天空的浅紫色花海铺陈在咫尺。莫得东谈主工砥砺的精采感，柔好意思的粉紫色的海洋中，反而露馅出一种野蛮、郁勃的人命力。

△赫章韭菜坪“云上花海”。（图 /IC Photo ）

身处群山之间，赫章东谈主从未废弃过探索与山的相处表情。前去韭菜坪的路上，赫章这条惊东谈主的挂壁公路额外值得一看。

也曾的深度阻止村石板河村被大山阻隔，唯有一条羊肠小谈通往山外。2000年，当地村民在交通部门的因循下，历程全村东谈主三年的勇猛，东谈主工在峭壁上凿出了一条470余米的东谈主行便谈。2008年，东谈主行便谈被拓宽为可供车辆通行的“挂壁公路”。

在挂壁公路侧边，凸凹不屈的山壁似乎还在陈诉着东谈主们一锤一镐从绝壁上生生凿出来一条谈路的故事，让东谈主不由得惊奇当地东谈主对走出大山的决心和勇气。

△挂壁公路。（图 /IC Photo ）

环绕赫章的群山之中，还藏着别样的当然惬心。位于“贵州屋脊”小韭菜坪的洛布石林，有千亩石林与万亩草场。2900米的海拔上，藤石相缠，石峰嶙峋，景区不大，最合适三五好友迟缓游玩。

如若念念进一步与当然战役，提倡凯旋夜宿在阿西里西草原的营地中。夜间固然温度骤降，但昂首即是毫无袒护的银河，早起还能在绝佳位置不雅赏日出。

高原之上，东谈主与当然之间那种凯旋、原始的互动讨论被无尽放大：在这里，东谈主是细小的，但心却是舒展的。

改过石器时期开动，赫章就有东谈主类养殖繁殖。战国技能赫章是夜郎辖地，因“夜郎与汉孰大”而被众东谈主熟知。

据文件记录，赫章下辖的可乐乡（彝语“柯洛洛姆”音译，意为“中央大城”）曾是夜郎古国新生技能的政事、经济、文化中心。

20世纪50年代于今，赫章出土战国至秦汉技能各种文物3000余件。在已发掘的墓葬中，“套头葬”是夜郎民族独有的葬式。

△贵州省博物馆保藏了“套头葬”葬式。（图 / 视觉中国）

夜郎国的光泽隐没在历史长河中，但乌蒙山深处的陈旧彝族，却遥远用最鲜美的歌舞，保存着源自邃古的文化记念。

彝族铃铛舞彝语称“恳合呗”，意为“向灵体告别，一谈来唱歌、跳舞”。铃铛舞无音乐伴奏，数名乃至数十名息争一稔彝族衣饰的舞者右手抓马铃铛，左手抓彩带，铃铛摇动，发长进争高昂的响声。

△威宁自治县板底乡板底小学，学生们在课间跳彝族铃铛舞。 （图 /IC Photo ）

往日，彝族东谈主民为国王、首级举行祭祀哀痛先王时会跳起铃铛舞。历程千年演变，彝族铃铛舞的骨子也有了变化，主要发达彝族先民在与当然叛变中果决活命，一代代自得其乐、繁殖养殖的民族发展史。

彝族另一种非遗文化——撮泰吉，被中国戏剧家曹禺先生称为“戏剧活化石”。它以充满原始力量的肉体讲话和声响，向现代东谈主展示驱邪祟、迎祥瑞、祈丰充的陈旧信仰。

撮泰吉，又称为“变东谈主戏”，因此演员要师法东谈主类刚由猿进化到东谈主的过渡现象，只可矮步蹲走。头戴面具者，分歧扮作彝族老东谈主、苗族老东谈主、汉族老东谈主及小孩等。不戴面具者为山林老东谈主或山神，是当然与机灵的化身。扮演主要分为祭祀、耕耘、喜庆、扫寨四个部分，其中耕耘是全戏的中枢。

△贵州省毕节市赫章县珠市乡撮泰吉非遗扮演。（图 / 视觉中国）

这两种跳舞常在特定习惯活动和要紧祭祀、节庆场面扮演，认真扮演时辰相对固定。但动作国度级非物资文化遗产，在当地特定的文化展示活动、非遗进景区专场献技中，旅客或能一睹其风范。

不雅其好意思景，品其文脉，赫章让东谈主大一饱眼福，当地好意思食更是让东谈主太空有天。

赫章自古盛产核桃，韭菜坪山野之间助长的核桃果实均匀、壳薄仁满、色泽纯正，作念成核桃麻糖、核桃酥等居品滋味幽香，甜而不腻。

日温差大、年温差小的现象，原生态、无混浊的水源以及性状偏碱的泥土，又让樱桃在赫章蕃昌助长。摘下树上一串皮薄肉厚、汁多核小、红艳如珠的樱桃品味，口腔中全是果汁迸发的甜香。

△赫章樱桃。（图 /IC Photo ）

用可乐乡土产货土猪“可乐猪”（又称“乌金猪”）的后腿肉作念成的腊肉，历程土产货红花椒与粗盐等香料的羼杂腌制，颜色透亮、皮肉糯香、回味绵长。

烙锅也在赫章“必吃榜”榜上有名。烙不同于烤制的锐利，又莫得炸物的浓重，在凹形锅上刷上一层油，三五好友在言笑间将洋芋、豆干、臭豆腐、五花肉等食材烙至滋滋冒油，一口接一口停不下来的赞誉，是对这片地皮景观最大的尊重。

△烙锅是毕节地区秉性的好意思食烹调表情。（图/牧羊 摄）

景观是风土的蔓延，赫章的山、水、东谈主、物，似乎总带着一种来自山野的、少经砥砺的本味。它不错充满神色，处处展示着东谈主众胜天的信念；也不错充满诗意，得志东谈主们对远处的各种纵容幻念念。

如同枝端独自娇艳的野樱桃、风中飘过的韭菜花香，赫章的好意思无需修饰，便迷漫圆满。赫章最让东谈主回味的，省略恰是这一种被淡忘的、无牵无挂的机灵。

参考贵寓：

[1]魔力赫章 | 赫章县东谈主民政府

[2]彝族铃铛舞、彝族撮泰吉 | 中国非物资遗产网·中国非物资文化遗产数字博物馆

[3]乡见中国·碰见赫章 | 中国国度地舆

剪辑：曾宝气；校对：碰见；排版：土土

“你念念去望望赫章的草原吗？”